Pride Month: l'Arab Queer Love đłïžâđ
3ala Belek est de retour en ce Pride Month, pour parler et cĂ©lĂ©brer lâArabe Queer Love. Parce que les luttes pour les droits des personnes LGBTQI+ sont loins dâĂȘtre gagnĂ©es, mais que certains changements sont notables et mĂ©ritent dâĂȘtre encouragĂ©s. Chez Arabia Vox, nous pensons quâil est primordial de donner la parole aux premiers concernĂ©s. Aujourdâhui, câest Yoann Idiri qui nous fait lâhonneur de partager son expĂ©rience entre spiritualitĂ© et luttes. La talentueuse Radia de Revorient nous offre non pas une, mais deux magnifiques crĂ©ations et nous parle dâamour en poĂ©sie. Nous vous offrons Ă©galement des ressources pour mieux nous Ă©duquer et comprendre les luttes LGBTQI+ dans la rĂ©gion MENA. Enfin notre journaliste Rasha Baraka a rĂ©pertoriĂ© pour vous les diffĂ©rentes associations qui oeuvrent sur le terrain.
Bonne lecture đ
Un Ă©dito de Fatma Torkhani, fondatrice et rĂ©dactrice en cheffe dâArabia Vox.
đ Queer & musulman: le droit Ă soi
Ce mercredi soir, jâai assisteÌ aÌ une table ronde intituleÌe «Queerness, deÌcolonialisme et islamiteÌ» organiseÌe par le collectif feÌministe nord-africain Nta Rajel. Au cours de cette table ronde, un homme trans et musulman, Anwar, prit la parole. Au cours de sa prise de parole, il deÌcida dâaborder la question de la complexe relation qui existe entre spiritualiteÌ et militantisme quand on est une personne queer, nord-africaine et musulmane en France. En somme, disait-il, nous ne trouverons pas notre apaisement et notre seÌreÌniteÌ dans les outils socio-politiques de nos luttes, mais dans une queÌte plus personnelle ouÌ la raison ne sera pas lâeÌchelle avec laquelle on mesurera la valeur de notre existence. Son intervention fut pour moi comme une reÌveÌlation au milieu de la nuit, une nuit aÌ laquelle je ne semblais pas entrevoir la fin. Je suis un homme gay, musulman et kabyle, et jâai fait lâacceptation de la complexiteÌ de nos identiteÌs et de leur existence, une conviction profonde pour laquelle je lutte depuis des anneÌes maintenant.
Je suis un homme gay, musulman et kabyle, et jâai fait lâacceptation de la complexiteÌ de nos identiteÌs et de leur existence, une conviction profonde
Pourtant, depuis la fin du ramadan de cette anneÌe, et au fur et aÌ mesure que je mâenfonce dans la lutte pour nos existences, je semble perdre pied spirituellement. Plus je proclame la reÌaliteÌ de mon existence, plus je me sens perdu dans la reÌaliteÌ de mon veÌcu. Plus je rationalise la justification de mon existence, plus je lis sur les diffeÌrences dâinterpreÌtation de Lot et des textes religieux vis aÌ vis de ma sexualiteÌ, moins je semble capable de lâembrasser intimement. Avant cette table ronde, je pensais que cela sâexpliquait en partie par lâabsence de temps ou la baisse dâimplication dans ma pratique. En reÌaliteÌ, je pense que cela sâexplique par la sur-rationalisation de mon existence qui mâest demandeÌe au quotidien. En eÌtant un homme gay, musulman, et nord-africain, justifier mon existence est un exercice quotidien de deÌmolition meÌthodique dâeÌvidences socieÌtales bien trop acquises sur la façon dont nos identiteÌs peuvent se conjuguer. Cet exercice neÌcessite de ma part une forme dâauto-eÌducation permanente ouÌ je dois fouiller sans cesse pour mâarmer de connaissances militantes me permettant de justifier mon droit dâexister. Lâenrichissement de mon arsenal est un moyen de reÌpondre aux attaques exteÌrieures, mais a pour prix couÌteux lâamenuisement des forces que je deÌdie aÌ mon moi inteÌrieur.
Je ne suis pas suÌr de lâutiliteÌ de vous dire ça. Ce nâest pas un appel aÌ ne plus lutter ou aÌ ne pas sâarmer de connaissances pour reÌpondre aux attaques haineuses que nous subissons de toute part.
Bien au contraire, plus que jamais, nous en avons deÌsespeÌreÌment besoin. Et nous nâavons jamais eÌteÌ aussi nombreux aÌ le faire. Pourtant, comme nous sommes plus nombreux que jamais aÌ sâapproprier nos identiteÌs dans leur entieÌreteÌ, je mâinquieÌte quâen luttant pour nous et nos adelphes, on sâoublie-soi meÌme au passage. Câest donc un appel au reÌpit. Câest un appel pour ceux et celles, comme moi, queer et musulman.es, aÌ ne pas sâoublier, aÌ ne pas tout rationaliser sans prendre le risque dây perdre une partie de soi, aÌ ne pas exister dans les justifications que nous fournissons aux autres, aÌ ne pas oublier quâau milieu de tout ça, nous avons aussi le droit dâavoir des vies sereines et apaiseÌes. Au passage, câest aussi pour ceux et celles, qui nâeÌtant pas queers et musulmans mais qui se positionnent aÌ nos coÌteÌs, de prendre le relai quand le bas blesse, de sâarmer des connaissances que nous relayons et produisons pour parfois, quand nous nâen nâavons ni la force ni le deÌsir, nous permettre dâexister sans avoir aÌ nous justifier.
Merci aÌ Nta Rajel pour la table ronde, merci aÌ Anwar pour les mots si preÌcieux quâil nous a transmis durant cette table ronde, et merci aÌ tous mes adelphes queer et musulmans, quâAllah nous facilite dans nos luttes contre les oppressions et nous apporte la seÌreÌniteÌ et la paix que nous meÌritons.
Yoann Idiri, militant queer nordaf
đLa carte blanche Radia B
Toi(t)
Tu prends mes pensĂ©es pour rĂ©sidence,Â
Et jamais dans mes rĂȘves lâon ne perd la danse,Â
mon coeur enfant lorsquâil sâagit de toi,Â
Mon corps ne sait masquer l'Ă©moi.Â
Lorsque tes sourires solaires sâoffrent tels une priĂšre,Â
Je ne sais y rĂ©pondre quâau regard,Â
portée par mon unique espoir
Radia, Revorient
Pour aller plus loin đ
Le collectif français Nta Rajel
This Arab is queer: An Anthology by LGBTQ+, Arab Writers (ed. Saqi)
La chambre de lâaraignĂ©e, Mohammed Abdelnabi (ed. Actes Sud)
Le documentaire Toutes les vies de Kojin de Diako Yazdani
Le documentaire Coupable dâaimer : Le calvaire des gays en Tunisie sur BrutX
Le compte instagram, The Queer Muslim Project
Le média, My Kali
Organisations LGBTQI đ
RĂ©gion Mena đ :
Project Muse - Zaâfaraan, un espace de crĂ©ation et dâexpression dans toute la rĂ©gion.
AlgĂ©rie đ©đż:
Alouen, association de jeunes LGBT Algérien.ne.s.
Abu Nawas, groupe de militants Algériens.
Tunisie đčđł:
Damj, Association pour la justice et lâĂ©galitĂ©.
Outcasts Tunisia, association pour les personnes trans.
Shams, organisation qui lutte pour les droits des personnes LGBTQI+.
Maroc đČđŠ:
Nassawiyat, groupe féministe et LGBTQI+ basé au Maroc.
Dynamiquetrans, la premiĂšre association locale qui supporte les personnes trans.
Ăgypte đȘđŹ:
Mesahat, une organisation qui travaille sur la sĂ©curitĂ© des personnes LGBTQI+ en Ăgypte et au Soudan.
Soudan đžđ©:
Shades of Ebony, association soudanaise qui lutte pour les personnes LGBTQI+.
đ Previously sur Arabia VoxâŠ
Il y a quelques semaines, on vous a dĂ©voilĂ© notre Haja le top Vintage spĂ©cialement consacrĂ© Ă lâicĂŽne Ă©gyptienne Eheb Tawfik, de quoi nous donner un petit coup de vieux. đȘđŹ
MalgrĂ© la canicule et les pĂ©ripĂ©ties mĂ©tĂ©orologiques du mois, on vous donne rendez-vous ce 16 juillet Ă La Bellevilloise pour le dernier Kahwa Book Club de lâannĂ©e. On aura le plaisir dâĂȘtre avec deux auteurs de talent, Rakidd et Chadia Loueslati. Nâoubliez pas de vous inscrire. đ
Ce mercredi 29 juin, vous ĂȘtes conviĂ©s Ă notre premier cinĂ©-club Ă la FlĂšche dâOr. Une projection du film «à Mansourah, tu nous as sĂ©parĂ©s», sera suivie dâune rencontre avec la rĂ©alisatrice DorothĂ©e-Myriam Kellou. Câest gratuit. đŹ
Nous sommes trĂšs heureux de co-organiser lâĂ©vĂšnement DZ de lâannĂ©e, «Raconter lâAlgĂ©rie» qui aura lieu le samedi 2 juillet de 14h à ⊠2h du matin. Vous pourrez assister Ă un enregistrement live de notre podcast AllĂŽ 213 avec Donia Ismail et Farah de RĂ©cits dâAlgĂ©rie. đ©đż
Ce mois-ci, on a Ă©tĂ© trĂšs heureux de vous partager notre passion pour lâartiste marocaine Hindi Zahra. đČđŠ
Pour le Pride Month, on vous propose de faire un tour de la région en ce qui concerne la reconnaissance et les droits des personnes LGBTQI+.